中華民族五千年文明史，源遠流長，博大精深。而豐富生動的語言文字既承載著這種文化，又不斷將其發揚光大。本文試圖從語言文字的側面反映中國計量史的燦爛文化。為此，精選了部分“成語”與“典故”說明中華民族的計量文化豐厚的底蘊。

分厘毫絲。在長度單位或重量(質量)單位中均為十進制，即一厘為十毫，一毫為十絲。意指一點點兒，形容認真負責，一絲不茍。

丈為長度單位，即十尺。此語出自唐韓愈《聽穎師彈琴》“躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。”躋:升，登。該成語原指琴聲陡然降落，猶如很深、很遠，后來用于形容聲譽、地位或經濟狀況急劇下降。丈:光芒萬丈、魔高一丈，也是說明長度。

咫(zhǐ)尺是中國古代長度單位，相當于手伸展時從手的下端到中指尖端的長度。據《說文解字》記載，中等婦人之手8寸為咫，即周尺的8寸。此意形容距離較近。

4  布手知尺 

尺為長度單位。尺字是用手測量物體的象形字，通常為當手伸展時，從拇指尖到中指尖的距離約為20厘米。

“尋”和“常”是古代兩個長度單位。古書載有“倍仞謂之尋，尋舒兩肱”、“倍尋謂之常”。尋為兩臂伸展后雙手指間的長度，故“八尺為尋”。即一尋為八尺；一常為十六尺。由于此長度為普通長度，于是人們將“尋常”引申為普通、一般的意思；不同尋常即指不一般的意思。

仞為古長度單位。據《孔從子》記載，“四尺為之仞”，即一仞等于四尺，起源于人體中心線到伸展手臂的手指尖端的距離，也即二仞為一尋，意指山很高，巍巍高山。

寸為長度單位，十分之一尺。形容很小一點的距離，指走路困難，比喻處境困難。

分為長度單位，即十分之一寸。相傳晉朝王羲之寫的字非常有力，一次他在木板上寫字，刻字的人發現墨汁滲入木板有三分之深，說明書法有力。現多指分析問題，看問題很深刻、很透徹的意思。

里為長度單位，多表示路程的距離，約五百米。千里即很長，形容江河奔流直下，流得又快又長。比喻文筆、樂曲，氣勢奔放，或形勢、狀況急轉直下。里:一日千里、千里迢迢、鵬程萬里，也是喻千里萬里之長。  

寸為長度單位，即十分之一尺，說明寸雖小，但也有長度。比喻平平常常的人和事，也會有它的長處。

尺和寸都是長度單位。《楚辭·卜居》中有“尺有所短，寸有所長”。意指由于應用于不同場合，尺有不夠長的時候，寸也有多余的時候。比喻事物各有長處和短處。

舍為古長度單位名稱，古春秋時行軍三十里為舍。《左傳》中記載，晉公子重耳(晉公子)逃亡楚國時，楚王問他將來怎樣報答自己，重耳說，如果將來晉楚交兵，“避君三舍”。后楚晉在城濮交戰，晉文公遵守諾言，把軍隊后撤九十里。今比喻退讓和回避，避免沖突。

步為古長度單位名稱。據《會典》“以營造尺起度，五尺為步。”《史記·周本紀》上說，楚國將領養由基善于射箭，射相距百步遠的楊柳葉子能百發百中。形容箭法或槍法十分高明。

鈞為古重量(質量下同)單位，三十斤為鈞，四鈞為石(擔)。出自唐韓愈《與孟尚書書》“其危中一發引千鈞”。意思是危險得好像千鈞重量吊在一根頭發絲上。常比喻情況萬分危急。有時也稱“千鈞一發”。

錙(zī)和銖(zhū)均為重量單位名稱。“四錙一兩，六銖一錙”。即錙為四分之一兩，銖為二十分之一兩。形容人十分吝嗇，一絲一毫也不可放過。比喻氣量狹小，小氣。

銖，古重量單位；寸，長度單位。意思是形容一點一滴的積累。有時也稱“銖積寸累。”

出自《史記·季布欒列傳》“得黃金百斤，不如得季布一諾。”講的是一個諾言值千金之價。比喻說話算數，極言有信。

斤為重量單位名稱。雖然歷代斤的重量從223克至596克有很大差異，但民國推行米制后以五百克為一斤。斤斤計較常指注意小的利害，對無關緊要的事過分計較。

鈞為古重量單位名稱。千鈞即很大的重量，比喻很沉重的負擔，也比喻非常重大的責任。

斤、兩為重量單位名稱，古以一斤等于十六兩，因此，半斤就等于八兩。比喻彼此一樣，差不多。

 刻是時間單位名稱，等于十五分鐘。中國古代以漏壺滴漏計時，壺內裝有漏箭。箭上有一百個刻度，用來計量一晝夜的十二時辰。因此，刻等于十四分鐘二十四秒(60×24÷100)，略短于現在的一刻鐘。現在計時的刻由英語(guarter)音譯而來，由于音相近、時相近，沿用至今。意指時間緊迫，一刻也不容許拖延。

刻為時間單位名稱，表示短時間。比喻時間寶貴，要像珍惜黃金一樣珍惜時間。

分和秒均為時間單位名稱。形容要抓緊時間，一分一秒也不放過。故有爭分奪秒之稱。

 年為時間單位名稱，即365天。常指關系重大或關系到長遠利益的計劃、措施或實施。

載即年，指千年才有這么個時機。形容機會極其難得。

日即天。萬機是事務繁多，比喻一天要處理許多事務。

寅、卯是我國農歷紀年紀時，用的“地支”次序。寅年在卯年之前。寅時為三至五時，卯時為五至七時。說的是當年吃了下一年的糧。比喻預先透支了下一年的進項。